زنان شاغل ایران کجا هستند؟

انقلاب ایران و پیامدهای آن مباحث زیادی را ایجاد کرده است که یکی از آنها به تأثیرات مشارکت نیروی کار زنان و الگوهای اشتغال مربوط می شود. بیش از 20 سال ، دانشمندان متولد ایران در مورد میزان حاشیه نشینی پس از انقلاب زنان ، با تأکید بر تأثیر ایدئولوژی یا سیاست اقتصادی ، بحث کرده اند. از نظر برخی ، اسلامی شدن منجر به حاشیه نشینی کار زنان شد ، در حالی که برخی دیگر استدلال کرده اند که اسلامی سازی - و تفکیک جنسی در آن - در واقع از زنان سود می برد ، در این خانواده های محافظه کار اجازه می داد دختران خود تحصیل کنند و به دنبال کار باشند. واقعیت این است که 30 سال پس از انقلاب ، زنان تنها 15 ٪ از بخش رسمی نیروی کار را پرداخت می کنند (یعنی کسانی که دارای حق تعطیلات پرداخت شده ، مرخصی زایمان ، بازنشستگی و سایر مقررات قانون کار هستند). براساس نتایج سرشماری سال 1385/2006 ایران ، تنها 3. 5 میلیون زن ایرانی در مقایسه با 23. 5 میلیون مرد ، کارگران حقوق و دستمزد هستند.

هرچند که به طور کلی ایرانیان از نظر بهداشت ، آموزش و حمایت اجتماعی عملکرد خوبی داشته باشند ، مزایای فرض شده اسلامی سازی برای پیشرفت زنان در مقایسه با شاخص های اجتماعی و جنسیتی سایر کشورهای پیشرفته در حال توسعه ، ناچیز به نظر می رسد.

زنان ، کار و اقتصاد جهانی

پرونده مشارکت نیروی کار زنان ایرانی معمولاً طبق شرایط خاص خود انجام می شود اما در یک دیدگاه تطبیقی یا بین المللی ، که توسط تئوری قاب بندی شده است ، بهتر درک می شود. ادبیات جهانی سازی و مطالعات انجام شده در چارچوب جنسیت و توسعه (GAD) ، بر اساس شواهد زیادی در سراسر جهان نشان می دهد که اثرات اشتغال جهانی سازی تأثیرات متفاوتی بر زنان و مردان در بازارهای کار بسته به شغل و بخش و بخش دارد ، وبسته به ماهیت ادغام کشور در اقتصاد جهانی (به عنوان مثال توسط تجارت و سرمایه گذاری مستقیم خارجی اندازه گیری می شود)."زنانه سازی کار" به نسبت فزاینده زنان در نیروی کار و هم وخامت شرایط کار اشاره دارد ، زیرا "بازارهای انعطاف پذیر کار" به ترتیب روز تبدیل می شوند. در عین حال ، برای زنان تحصیل کرده تر ، افزایش درگیری در انواع خدمات حرفه ای از جمله امور مالی ، بیمه و مشاغل املاک و مستغلات (بخش آتش نشانی) روند فزاینده ای وجود داشته است.

ادبیات GAD همچنین بر گسترش کارهای غیررسمی و ثبت نشده تأکید دارد ، که می تواند هم سطح بالا و هم پایین باشد. این شامل نشر دسک تاپ ، پذیرایی ، تهیه مربای فانتزی ، طراحی جواهرات ، درس های زبان خصوصی یا موسیقی ، خدمات زیبایی ، خیاطی و تغییر است. و همچنین تهیه مواد غذایی ، شاهین و تولید لباس برای یک پیمانکار فرعی.

در این زمینه ، سؤالات کلیدی عبارتند از: چگونه ایران با سایر کشورها با سطح درآمد مشابه و در مراحل مشابه توسعه اقتصادی ، مانند ونزوئلا ، مالزی ، چین ، کره جنوبی ، تونس یا برزیل مقایسه می شود؟چگونه ایران در اقتصاد جهانی ادغام شده و با چه تأثیراتی بر جریان سرمایه کار به طور کلی و مشارکت نیروی کار زنان به طور خاص؟آیا ایران بخشی از اقتصاد جهانی و فرایندهای جهانی سازی است؟اگر چنین است ، چه تأثیراتی در مشارکت نیروی کار زنان ، توزیع شغلی و درآمد داشته است؟اگر اینطور نیست ، شاید این چیزی باشد که چرا زنان ایرانی از نیروی کار پرداخت شده در حاشیه رانده می شوند. آیا میزان پایین مشارکت نیروی کار زنان در نتیجه تبعیض سیستماتیک (ناشی از هنجارهای فرهنگی و محدودیت های قانونی) یا تابعی از ماهیت اقتصاد ایران است؟یا برعکس ، آیا این موضوع انتخاب و ترجیح زنان است؟

تعدادی از نویسندگان بر دستیابی به تحصیلات زنان ایران تأکید کرده اند و اظهار داشتند که ثبت نام در دانشگاه افزایش یافته است ، دستاورد اصلی انقلاب است. و با این حال ، گسترش آموزش زنان - از جمله تعداد کمتری از نوجوانان در نیروی کار و سهم بیشتر ثبت نام در دانشگاه زنان - یک پدیده جهانی است و نمی توان به اسلام سازی نسبت داد. در مورد اشتغال زنان در خدمات نیز صادق است. در اکثر کشورهای در حال توسعه با درآمد متوسط و متوسط ، کار زنان از کشاورزی و تولید به بخش خدمات منتقل شده است.

زنان و اشتغال 30 سال پس از انقلاب

جدیدترین سرشماری ایران (1385/2006) نشان می دهد که سهم زن نیروی کار کمتر از 20 ٪ است که به طور قابل توجهی پایین تر از میانگین جهانی 45 ٪ است.(سرشماری شکل 18. 5 ٪ را نشان می دهد ، که با رقم 24. 6 ٪ که گاهی اوقات در مجموعه داده های بین المللی مشاهده می شود ، مغایرت دارد. همچنین با رقم بالاتر در خصوصیات اجتماعی و اقتصادی داده های پانل خانواده ها ، که توسط آماری تولید می شود ، مغایرت داردمرکز ایران و مورد استفاده جاواد صالحی-ایشاهانی.) حدود 33 ٪ از نیروی کار زن ایران در مشاغل حرفه ای ، متمرکز در آموزش ، مراقبت های بهداشتی و خدمات اجتماعی است-به سختی یک تغییر لرزه ای از دوره قبل از انقلاب از نظر نقش های جنسیتیبشراندکی بیش از نیمی از معلمان ایران زنان هستند ، اما نسبت کادر تدریس دانشگاه زن 20 ٪ کمتر از الجزایر (41 ٪) ، تونس (40 ٪) ، ترکیه (38 ٪) و بحرین (36 ٪). داده های سرشماری ایران هیچ مدرکی مبنی بر تغییر در بخش آتش نشانی نشان نمی دهد و کمتر از 4 ٪ از زنان شاغل در سمتهای ارشد یا اجرایی یا مدیریتی یافت می شوند.

برای مناطق شهری ، نیروی کار زن نسبتاً کوچک تقریباً بین اشتغال بخش خصوصی و دولتی تقسیم می شود. فقط 20 ٪ از نیروی کار زن شهری در اشتغال صنعتی (در مقایسه با 45 ٪ از زنان روستایی) است. حدود 50 ٪ از نیروی کار زن در اشتغال حرفه ای و فنی (54. 5 ٪ با سمتهای اجرایی موجود است). 11 ٪ در اداری و روحانی و 10 ٪ خدمات و فروش. با استفاده از الگوهای تشخیص طبقه اجتماعی ، به نظر می رسد که اکثریت قریب به اتفاق زنان طبقه کارگر شهری یا بیکار و به دنبال کار هستند. از نظر اقتصادی غیرفعال/زنان خانه دار ؛یا درگیر فعالیت های غیررسمی ، خانگی یا داوطلبانه است. این به معنای وابستگی به خویشاوندان مرد به بیمه اجتماعی و مزایای بازنشستگی است.

با توجه به بیکاری و تورم زیاد در ایران ، این احتمال وجود دارد که اکثریت قریب به اتفاق زنان غیر شاغل درگیر مجموعه ای از فعالیتهای اقتصادی با سطح بالا و پایین در خانه باشند که در بالا توضیح داده شد. سی سال پس از انقلاب ایران ، ما هنوز شاهد مطالعه منظم از بخش غیررسمی در ایران یا بررسی خدمات انجام شده توسط زنان از خانه های آنها هستیم. ما از شواهد حکایتی می دانیم که عمل مهر/مهریه ، به موجب آن داماد وعده مبلغی را به عروس خود می دهد ، نه اینکه در ایران رو به کاهش باشد. آیا می توان حداقل تا حدی با این واقعیت توضیح داد که فرصت های شغلی زنان محدود است و زنان نمی توانند به درآمد پایدار اعتماد کنند؟

موسسه خاورمیانه (MEI) یک سازمان مستقل ، غیر حزب ، غیر انتفاعی ، آموزشی است. این امر به سمت وکالت درگیر نمی شود و عقاید دانشمندان آن خودشان هستند. MEI از کمکهای مالی استقبال می کند ، اما تنها کنترل تحریریه را بر کار خود حفظ می کند و انتشارات آن فقط نظرات نویسندگان را منعکس می کند. برای لیستی از اهدا کنندگان MEI ، لطفاً روی او کلیک کنید.